隨著人口老齡化形勢的發展，我國老齡問題越來越成為整個社會關注的熱點問題，那么，作為社會個體，老年人怎樣在日常生活中通過自己的力量找到快樂、健康、有意義的養老方式？對于自己的幸福安康而言，每個老年人都需要通過努力，培育自己的生活能力和社會自律能力，讓自己擁有真正的幸福和快樂能量?？梢运伎甲约旱娜松繕撕蛢r值觀，尋找自己的使命和意義?？梢蕴剿髯约旱呐d趣愛好，追求自己的夢想，從而獲得更多的成就感和滿足感。這既是個人的問題，也是家庭、社會的問題。世界衛生組織把60-74歲老年人定義為“年輕老年人”，這一年齡段的老人，身體狀況良好，專業能力嫻熟，社會經驗豐富，也是極具潛力的社會群體。如何走好“年輕老年人”這段人生，是重大的時代課題，這個階段是否完美也直接影響到健康中國的整體成色。

年輕老年人的生活是多種多樣的。可以通過旅行、養生、社交、學習、享受生活、創造價值和尋找意義來實現自己的目標和夢想，迎接一個活力和樂趣的新生活階段。筆者與孔德雙先生（永靖縣退休老干部）多年來交流和拜讀他的新作《人生驛站——年輕老年階段修身養性紀實》得知，他在退休后的十多年來，為了適應社會發展需求，對標時代課題，把握時代特征，以愛己及人的情懷，以寬廣博大的視野，求真求善的志向，樸實練達的文筆，以讀書寫作來修身養性，為廣大老年人提供有參考價值、借鑒意義的人生方案和生活智慧，對提升老年人身心健康指數有極大幫助，讓老年人遠離疾病、遠離迷茫、遠離孤獨郁悶，擁有一個幸福、快樂、自由的晚年。

特別是他的新作《人生驛站——年輕老年階段修身養性紀實》，從讀書增益知識和智慧 、撰寫文章編撰書籍及傳承歷史文化、摘編文集、創作詩詞抒發時代情感、整理編輯讀書筆記、編發美篇傳播正能量、調養身體功能保持心腦健康、修身養性走向更加成熟、繼續讀書求知修身養性頤養天年等九個方面詳細介紹了自己以康登選老先生為榜樣，遵循圣祖孔子的諄諄教誨，學習不止，筆耕不輟，在獲取知識、啟智增慧、遵道貴德、撰寫文章、編著書籍、創作詩詞等方面的豐碩收獲，以及生活規律，身體保健等方面的感知與體會。把自己制定的修身養性所遵循的原則貫穿在人生道路的始終，追求真善美，傳播真善美，踐行真善美，真正成為了“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人”的篤志而體的君子。

讀書就是最好的養生。細細拜讀本書后我認為德雙先生一身浸染書香之氣，通過讀書以達修身養性，頤養天年，為我們提供了成功案例及智慧方案。

“讀書及閱讀文章，增益知識和智慧”中先生強調讓學習成為一種精神追求。在滾滾紅塵中，能夠坐下來喝一杯好茶，讀一本好書，在平淡中品味生活的樂趣，保持一份淡泊的心境，這才是最難能可貴的啊。樂于學習、善于學習，在學習過程中“強身健體”，才可以更好地發揮先鋒模范作用，更好地擔當責任和使命。至于“為什么讀書”以及“怎么讀書”的問題。德雙先生引用馬凱的詩總結自己對讀書的認識，生動形象地回答如下：“其一 書 籍：書山頂上三重境，生命途中一盞燈。潤雨春風何愜意，良師益友伴終生。其三 好 書：好書不厭百回讀，常品常新味道殊。但有家珍能飽眼，粗茶陋室也心足。其四 精 讀：美酒從來后釀成，齒香細品味無窮。溯源推本須自悟，功到悠然一點通?！?/p>

對于怎樣抽時間讀書，先生建議按照偉人講的話去做：“工作忙就要‘擠’，學不懂就要‘鉆’?！弊釉唬骸鞍l憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保ā墩撜Z·述而》）隴上著名學者劉爾炘（蘭州人鹽場堡人，清朝光緒己丑年進士，翰林編修）說：“早飯前，晚飯后，讀書功夫，三時要夠；早飯后，晚飯前，應做之事，公先私后。”

談到讀書的好處，先生認為有以下幾點:一是益知增見,開闊眼界；二是培養情趣,改變氣質；三是修身養性,平衡心態。高爾基說: “讀書,這個我們習以為常的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。”而富蘭克林對讀書的看法是: “讀書使人充實,思考使人深邃,交談使人清醒?！比松虝?精力有限,不可能什么事都去親身感受,什么地方都去走一走。而讀書,就是我們將古今中外優秀人士的經驗、智慧轉化為自己的經驗和智慧的過程。在讀書的過程中,我們擴大視野、增長見識;在讀書的過程中,我們了解歷史、了解世界。

撰寫文章，編撰書籍，傳承歷史文化?？椎码p先生在讀書之余傾力寫作，黃卷功深，成就豐碩，著作等身，其中 12 部著作意義尤重，如《移居永靖之孔子后裔的歷史與現狀》、《移居永靖之孔子后裔的歷史與現狀》、《孔子后裔嶺南派甘肅永靖支研究文集》、《康登選傳》、《康家溝的變遷（康家溝村志）》、《太極川真魯寺》等內容涉及文史哲、領域跨越儒釋道，用真情記錄了社會生活的方方面面。既是珍貴的歷史資料，也是學習的百科全書。以上書籍大部分都贈送永靖縣檔案館收藏。同時以 PDF 電子書的形式發到儒促會、廣東孔氏、甘青互助孔氏、寧夏片區及永靖老干部微信群等交流，起到了積極的社會作用。在傾心傳承儒家文化方面，德雙先生不辭辛苦收集報道嶺南派孔氏文化，撰寫研究嶺南派甘肅永靖支孔氏的文章著述，列舉古今孔氏人物及其業績，宣傳甘肅永靖支孔氏居住環境及其人文歷史的詩文詞賦，鼓舞孔氏族人和地方民眾對文化藝術的追求。通過至圣家廟包括大成殿祭祀典禮、祠堂文化、譜牒文化及喪葬文化等載體形式，創新性發展和創造性轉化，進一步弘揚儒家文化。

摘編文集，積累文獻。記錄了先生堅持讀書學習，認真總結經驗體會，撰寫論文或文章并把它匯集成冊，如《康登選手稿集》、《百城賦》、《中國儒教論 》、《中共九評》等文集匯編。另外通過媒體下載編輯備份為 PDF 電子文本的文章有以下八個方面：孔子研究、偉人研究、時政講話、任仲平文章、儒學文化、文史哲、政經法、人物訪談錄等，共計1300多篇文章。將這些很有價值的資料保存下來，起到回顧歷史、啟迪今天、昭示明天的作用。

創作詩詞，抒發時代情感。十多年來孔德雙先生創作詩詞114首，歌以詠志，展示家國情懷。其作品包括修身養性（21 首）、休閑娛樂（6 首）、贊頌人物（10 首）、新春祝福（3 首）、參觀游記（6 首）、極端天氣（1 首）、贊美家鄉（9 首）、回憶生平（1 首）、贊頌擁護黨的十八大以來的路線方針政策（9 首）、人物訪談（3 首）、讀書計劃及有感（9 首）、尋根祭祖，宗親聯誼（9 首）、大乘佛教（1 首）、科學防疫戰疫情（8 首）、親情（6 首）、讀史（3 首）、慶祝建黨百年（2 首）、回憶恩師（1 首）、周易八卦及八字命理學（6 首）。每首詩詞立意高遠、情感真切、寓意深刻。摘錄其中幾首如下：

比如人生樂趣：“雅興正濃，來一盤四書五經，炒一碟唐詩宋詞，再痛飲幾杯網絡佳釀。人生樂趣，就在于品嘗，歷史哲學，文化藝術中的美味佳肴?！保?012年中秋）。

又比如在記述永靖孔氏歷史時寫道：浪淘沙·黃河三峽與永靖孔氏：“環嶂鎖云煙，水面橫天，明湖往返駛游船。名勝黃河三峽美，活力無邊。往事越千年，昌弼揮鞭，出征嶺南有遺篇。宋末來甘明入川，換了人間。”（2014年2月9日）

在歌頌自己家鄉的湖光山水時寫道：永靖太極川，地理景觀獨特，生態景觀秀美，人文景觀恢弘，古今映照，璀璨奪目。真可謂：河出圖（太極圖）、鳳鳥至（南有鳳凰嶺），犀牛神異飲水，神龜悠然上山，此乃形勝靈秀之地。特贊美賦詩三首如下：

（一）壩橫峽谷平湖出，萬頃清波化電流。太極秀川燈璀璨，銀河已到地球游。

（二）霧宿巍峨聳入天，鳳凰展翅在南山。長河倒淌晚霞接，景色迷人特壯觀。

（三）太極風光美不收，黃河清澈向西流。西端峽口龜牛對，兩岸川塬殿宇留。（2019年5月18日）

學習黨的二十大報告心得時有感而發：沁園春·中國式現代化——學習黨的二十大報告心得寫道：“苦難中華，建黨澤東，確立朝綱。贊改革開放，騰飛經濟。改制農村，倉滿食糧。市場流通，國強民富，偉大鄧公理論揚。同心干，再攻堅奮力，實現小康。征程號角啟航，引無數英雄創燦煌。倡“兩個結合”，文明璀璨?！八膫€自信”，國固金湯。五個堅持，六條必須，生態和諧環境良。人民夢，中國現代化，遠盛西方。”（2023年2月23日）

在慶祝建黨百年華誕時創作了一首七律·人民幸福想天驕——紀念偉人誕辰128周年及中國共產黨建黨一百周年，其詩曰：“神州建黨曙光昭，舉世英雄兆庶豪。三座大山崩壁裂，五洲強盜狽狼逃。千年文化綿賡續，萬里江山美富饒。接力百年成偉業，人民幸福想天驕②?！保?021年12月26日）

又創作了《沁園春?黨史百年》——喜迎中國共產黨第二十次代表大會勝利召開，其詞曰：“英聚紅船 ，師會井崗，勇毅苦行。自湘江血戰 ，遵義轉折 ；延安抗戰 ，倭寇旗傾。決戰頑敵，蔣朝覆滅，億萬同胞迎澤東。群英會，當莊嚴宣告，冉冉旗升。援朝作戰聯攻，狂美帝垂頭簽字停。贊革新開放，騰飛經濟，小康實現，持久和平。廣泛外交，共贏合作，涼熱環球謀大同 。華強盛，古今垂曠典，萬國恩榮 ?！保?022年8月13日）

整理編輯讀書筆記，溫故而知新?？椎码p先生三十多年來，在讀書、看報和上網瀏覽學習的幾十萬字的讀書筆記中遴選出來自己認為是精華要點的部分整理成冊，其內容包括文學、歷史、哲學、天文、地理、人事、人生修養、警句名言、養生保健等，作為今后進一步加深理解、加強記憶、讀書學習和會友交流之用，也可作為讀書寫作時的案頭參考資料。2012年整理完成了閱讀《周易全解》《周易經傳研究》、《圖解周易大全》《易經的智慧》《周易大傳新解》《周易經傳十五講》等讀書筆記《周易預測學要略》約 10 萬字。2016 年整理完成了讀書讀報筆記《讀書學習筆記精要》約 12 萬字。該 2021 年整理完成了閱讀《人生哲學》《哲學與人生》等書的筆記《人生哲學讀書筆記》約 3 萬字。

編發美篇，傳播正能量。從 2021 年 以來，先生編發祭典圣祖孔子、祭祀祖先；尋根問祖、宗親聯誼、續修家譜；歌頌新時代國強民富、山河壯美、人民幸福；人民至上、合眾抗疫；贊頌孔子、歌唱偉人；展示老干部精神風貌、反映老干服務機構熱情到位；贊美家鄉、親情凝聚；朋友聚會、休閑娛樂等方面的美篇作品 60 多篇，關注 140 人，粉絲 58 人，點擊閱讀量達 10 萬人次。

調養身體功能，保持心腦健康。人隨著年齡的增長，特別是步入老年階段，身體的整體功能下降，各系統、各臟器的生理機能弱化，而影響最大的是人體消化系統、循環系統、運動系統及大腦的老化、弱化乃至引起退行性疾患，導致人體生理功能（機能）下降，如出現消化不良、心臟功能衰弱、記憶能力衰退、四肢運動受限、反應能力遲緩及精神狀態頹廢等，影響老年階段的生活質量。就調養身體功能，提高生活質量，保持心腦健康等關鍵問題，先生詳細介紹適合自己的膳食養身健腦、藥物保健養腦、讀思結合益腦及適宜運動助腦的養生健腦方法。通過以上的身心調養達到大腦健康的六好標準即：“思維清晰表達好、精力充沛氣色好、心情愉悅睡眠好、日常生活自理好、和諧相處行為好、社會活動參與好。”值得廣大老年人借鑒。

修身養性，走向更加成熟（從成熟到從心所欲而不逾矩） ?？椎码p先生在日常生活中從以下八個方面認識和踐行修身養性：（一）修身就是使自己的心靈得到凈化、純潔，通過自我反省體察，使身心達到更加完美的境界。（二）心靈營養素有三：書籍、音樂、信仰。（三）儒釋道三家趣旨：儒家的“拿得起”；道家的“想得開”；釋迦的“放得下”。（四）將儒家（儒教）修身方法和要點歸納為口訣：“三守五修存誠意，格物養氣知（至）天命?！?（五）修身養性更要談善待自己。（六）推薦袁志發在《快樂老年?論快樂》中提出的陽光心態方法。（七）學習余秋雨先生的“成熟、從容、大氣、微笑、厚實”。（八）從心所欲不逾矩：子曰：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z·為政》）一切要自然而然，自覺自愿，又自戒自律。

繼續讀書求知，修身養性，頤養天年。孔德雙先生雖已年屆七旬，但在今后的人生道路上，坦言將繼續讀書求知、修身養性、頤養天年，堅定理想信念，追求真善美。傳承弘揚圣祖孔子的仁愛思想，通過仁、義、禮的具體行為修身養性。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝?！保ā墩撜Z·述而》）《荀子·修身篇》云：“扁善之度，以治氣養生則后彭祖，以修身自名則配堯、禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則悖亂提僈；食飲、衣服、居處、動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾；容貌、態度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！?/p>

積極掌握各種形式的健康教育及老年保健知識，增強自我保健意識。充分利用自己的知識、技能、經驗，發揮專長和作用，積極參與經濟、政治、文化和社會生活。參加有益身心健康的活動及適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂活動，豐富自己的精神文化生活。善待自己，學養結合，頤養天年，寓養于學，“窮理盡性以至于命?！保ā兑捉洝ふf卦傳》）

拜讀之后，敬佩先生學海泛舟的不倦精神，面對世俗的氣定神閑，讀寫編著的逍遙快樂，瀚如煙海的廣博學識，海納百川的博大胸襟，與時俱進的蓬勃生機，如此做一個年輕老人，豈不快哉？沉浸于書香之中，霂露于儒學之間，與圣人相伴，以領袖為豪，游走于中華詩魂，得意于心身康健，如此做一個年輕老人，豈不美哉？“道者，圣人行之，愚者佩之”，若能尊賢重道，起而行之，必定為個人、家庭、社會帶來無盡的功德。想必這才是先生最大的心愿！我們活著是為了做一個幸福的人。先自己快樂，然后把這個快樂分享給別人，讓別人和你一樣快樂，進而實現孔子“天下大同”的理想！

（作者：孔榮順，男，漢族，1970 年 10 月出生，甘肅省永靖縣太極鎮古城村人，中共黨員，本科學歷，學士學位，現任永靖縣中醫院康復科主任、副主任醫師。中華孔子學會儒學促進專業委員會第二屆理事、副秘書長。）